明末边军一小兵_第1357页

  “郑芝龙，培训后调南方，从军略南洋，不从，诛之。”

  “郑成功，培训后征东番，驱荷兰人，不从，诛之。”

  王斗目光在上面李定国、郑成功名字上看了良久，他想改为“不从，赦免”，但最终保持“诛之”不变。

  还有接下来这一条：“以两京十三省，漠南，辽东各地为神州，禁止神州境内一切封地封国。设安西都护府，攻掠范围到里海。安北都护府，攻掠范围到北冰洋。安东都护府，攻掠范围东番、澳大利亚、夏威夷到北美西岸。设安南都护府，攻掠范围南洋，印度等地。”

  “此为百年目标，为动员人民之力，调动国民积极性，立封地领主制，功勋卓著者，皆可封赏。凡为国征服一万平方公里土地者，赏十平方公里土地，约一万五千亩，一村之地，赏国士爵。”

  “凡为国征服十万平方公里土地者，赏一百平方公里土地，约一乡之地，赏男爵。”

  “凡为国征服一百万平方公里土地者，赏一千平方公里土地，约一县之地，赏子爵。”

  “不论出身，不论门弟，不论男女，有功者皆赏，封地最高为一县，土地上限五千平方公里，伯爵止。”

  “领主兵力上限一千，有人事吏权，有经济自主权，然需向中央上缴税收，也没有教育与外交权。在法律方面，可拥有部分的地方法，然最高法是中央国法。若各领地法律与中央法发生冲突，中央法优于领地内地方法。”

  “此外，领主受中央官职，军职，政令一统，平时享受封爵等待遇，战时受军职节制。”

  王斗看着这条，中原历朝历代，总是对外扩张无力，原因很多，但没有调动国民积极性，这条是肯定的。所以中原强时对外扩张，弱时疆土就收缩不少。

  强如盛唐，领土最高时西到咸海，然弱时……

  昔日西域万里疆，而今边关在凤翔。

  攻下一地没有占住一地原因很多，然百姓没有从皇朝扩张中得到好处，反每次兵役，都有人倾家荡产，所以人人都在喊兵凶战危，兵凶战危，视扩张为苦事。

  反观西方各国，源源不断的扩大领土，殖民地，就因为他们国民也在扩张中得到好处，自然人人积极。

  所以王斗立下封地领主制，就是为了调动国民的积极性，虽然未来也有忧患，但显然利大于弊。

  而且就算未来这些地方不属于中原疆土，也是属于汉文化圈一部分，未来也容易形成经济军事文化同盟。

  扩张一地，占住一地，还需要大量的人口，王斗看这条后面的人口来源，除了鼓励移民外，还有流放。

  他看着上面的“兴大狱五次，从江南流放人口一百五十万”，他看了良久，想了良久，最终还是改为：“兴大狱七次，从江南流放人口二百万。”

  王斗一条条看着，改着，他点了一根烟抽上。

  他眼神深沉，表情平静，壮丽史诗，万里江山，都在他笔下绽放。他所写的每一句，甚至每一字，都关乎到万千人命运，但他只是平静的写着，改着。

  第862章 动员
  未来要攻占的土地至少在数千万平方公里，需要的人口众多，其实就算发展内需，一样需要大量的人口。

  有实例表明，人口是一个国家工业的基础，人口少于一百万，就没有工业革命的可能。人口少于一千万，就没有二次工业革命的可能。人口少于一亿，就没有第三次工业革命的可能。

  而且未来的发展，随着分工越细，需要的人才越多，这需要的人口当然也越多。

  未来人类要冲出太阳系，王斗估计没有百亿千亿人口，谈也不要谈。

  此时汉人的生育能力很不错，一家生个七八个纯属正常，但就是夭折率太高，就如王斗他家，他母亲钟氏生了不下六个子女，然夭折得只剩王斗一个独子。

  还有各种的疾病，也折磨着此时的民众，特别是妇女，所以有必要发展女医，培养妇科圣手。

  王斗在上面写道：“科考时开设女医科，女医官品级待遇与男医官相当。每县均需设女医馆，专治妇人，为免物议，男性止步。”

  王斗又写道：“严禁溺婴，违者以杀人罪论处，地方保长、乡长，皆受处罚。”

  他补充一句：“溺婴者，父母皆罪，膝下幼子幼女一律没收，由国家抚养。”

  再看各地都护府未来可能达到的人口数量，王斗微微皱眉，就算他在上面想了很多办法措施，然相比内心需要的人口价位还是太少。

  西方民众故土难离观念较轻，但他们殖民地往往受困于本国人口数量少，所以发展困难。中原倒是人口众多，但却受限于故土难离观念，金窝银窝不如自家的狗窝，不是到了实在活不下去，都不愿意背井离乡到外。

  而一个地方的人口数量不到一个地步，往往很难形成稳定的社会氛围，使当地民众产生扎根之念，难以稳住该地。便如一个县只有千多人口的话，该县往往慢慢会消亡死去。

  他目光放在藩王那一档，写道：“神州境内禁止一切藩国封地，各藩王宗亲可往都护府之国。许其自募人口兵力攻取之，封地依大县论，五千平方公里止。积极主动者，上缴中央财赋可八折优惠。”

  王斗写道：“敢有抗拒者，一律流放各都护府境。又，可令情报部暗中挑动若干藩王反乱，平乱后首者诛之，协从皆流放。治下人口，参与各府县者，人口皆流放一半到都护府。”

  王斗平静写着，解决若干人口的问题，他细看各都护府攻掠方略。西征，尽诛沿途各国，各部落其高层、中层，毁灭其一切书籍，知识分子，抺杀其一切文化痕迹，这没问题。

  不过南略……

  他想了想，改写道：“天竺文化特殊，数千年阶层不动，可以白婆罗门、白刹帝利姿态临之，不动其高层利益。藩王亦可多流放此地。”

  他细细推敲未来各都护府发展后，人才将变得非常重要与珍贵，就算旧知识分子都将非常抢手。

  他想了想，写道：“可囤积大量犯官与旧文人，介时拍买。起拍价，秀才，五百银圆起。举人，五千银圆起。进士，价格面议。十人起为批发价，可八折优惠。”

  ……

  确定完都护府诸事，王斗审核这一条内政，关于差役人赋，原本他打算摊丁入亩，最后细想后，决定将此全部取消。

  赋，始于秦朝商鞅变法，也是一种人头税与劳役的说法，明时称户口盐钞银，还有随之附在丁口上的劳役。赋役，伴随终身，不可避免，就算灾年官府有时会免税，但不会免赋。

  就算你田地没有，你成了流民，官府可能不会征你的税，但是你的赋仍然逃不了。

  还有随在上面的差役。

  有明一代，差役非常的频繁，役钱非常的繁杂，百姓苦不堪言。

  这也是李闯提出“不当差，不纳粮”的口号，为什么这么有蛊惑力。

  清时提出摊丁入亩，然只是摊，人头税与劳役负担仍在，只不过由地主士绅负担了一部分，有些税种合并了。