最佳娱乐时代_第1156页

  票房利润贡献最大的影片为《加勒比海盗2》、《谍影重重3》和《卑鄙的我》。

  《加勒比海盗2》的全球票房高达12亿美元，后两者的票房也全都超过了6亿美元，三部影片贡献了票房总利润的近一半。

  大投资大制作的影片一旦成功，其创造的利润更多。

  除去迪士尼股权上的盈利之外，其余利润主要来自于电视剧和各个周边渠道。

  单项盈利最高的项目则来自于《小猪佩奇》，去年的年度营收高达6亿多美元，但其制作成本和宣传发行费用相当低。

  随着更多大制作电影项目上线，多部热门电视剧制作出炉，相对论娱乐的利润只会越来越高。

  相比于利润，相对论娱乐的债务始终都在控制范围之内，即便收购皮克斯工作室动员大笔现金，集团公司的资金链仍旧运转自如，保持着相当充沛的现金储备。

  2006年，相对论娱乐不算外购的电影，依然会保持十五部以上的影片发行，其中不乏多部重量级作品。

  超级碗之后的周末，使馆影业发行了相对论娱乐2006年的第一部电影。

  由海娱乐和汤姆-汉克斯的普雷通影业联合投资拍摄，由热门宗教题材小说改编的同名电影《达芬奇密码》。

  比起相对论娱乐相对较快的拍摄制作速度，汤姆-汉克斯担任制片人，朗-霍华德执导的这部影片，可以说是典型的好莱坞中大型制作的运作模式。

  一年筹备，一年拍摄制作，然后再一年宣传发行。

  根据当初沙海娱乐与普雷通影业在《妈妈咪呀》和《达芬奇密码》上面交叉投资达成的协议，罗南基本没有参与《达芬奇密码》的拍摄制作，整部影片基本都是在汤姆-汉克斯和朗-霍华德的掌控下完成。

  特殊的宗教题材，加上原著内容中对宗教人士来说近乎亵渎般的内容，这部影片从筹备时起，就引起了无数争论。

  《达芬奇密码》自开拍伊始便风波不断，天主教联盟和事工会团体的纷至沓来的抗议和反对信件，使影片成为2005年到2006年度最具争议的影片。

  天主事工会曾希望影片改编拍摄时能够隐去组织名称，在这一要求遭到拒绝后，事工会发起了一项为自己正名的运动，通过各种媒体大作宣传，用各种方式说明小说用错误的方式描写其组织。

  甚至，还有主教推出了自己的博客，反驳《达芬奇密码》的“不实之词”。

  抗议的程度也随着电影上映的逼近而加剧。
  

  但电影始终是一种非常特殊的商品，放在别的商品身上可能致命的争议，对电影来说往往是助推剂一般的存在。

  就像《耶稣受难记》一样，争议为《达芬奇密码》带来的是广泛关注。

  一部影片能引起广泛争议，往往意味着影片能在商业上取得成功。

  相对论娱乐和使馆影业在这方面也堪称经验丰富。

  比如在《达芬奇密码》上映前夕，就有诸多宗教方面的专家号召所有的天主教徒都应去看这部谬误百出的电影，只有这样才能发现其中的错误。

  这样的号召也得到了部分教众群体的响应。

  不可否认，大多数专家都是高端精英这样的存在。

  但也有部分专家，是名副其实的“砖家”！
  不过，影片争论再多，剧组都不会直接参与其中，汤姆-汉克斯和朗-霍华德也是聪明人。

  首映式上，面对众多媒体记者的采访，朗-霍华德明智的高举“虚构”大旗：“影片不会在宗教问题上过度纠缠。丹-布朗是一个成功的作家而非宗教和历史学家，我们之所以拍这部电影是因为我喜欢这个故事。”

  汤姆-汉克斯也明言：“影片的重点是惊悚悬疑的情节，我们想做的只是拍一部宗教色彩不会过于明显的好片子。”

  罗南没有去媒体面前凑这种热闹，宗教实在是太敏感了，相对论娱乐安稳的待在汤姆-汉克斯的普雷通影业后面，尽可能多的赚钱就好了。

  就像使馆影业发行梅尔-吉布森的《耶稣受难记》时所做的那样。

  罗南只是跟贵宾室里的诸位来宾打过招呼，就直接进了影院，等待电影放映。

  坦白地讲，作为非教徒，也没有研究过圣经之类的人，想要看懂《达芬奇密码》，多少还是有点难得的。

  其中出现的一些组织和典故，东方的观众也不会很了解。

  这就会造成部分观众看上去一头雾水。

  第912章 老实人

  比起丹-布朗的原著小说，电影尺度其实要小得多，如果放在中世纪，包括丹-布朗在内，剧组所有人员有一个算一个，妥妥要上火刑架。

  《达芬奇密码》的首映式浩大，吸引到了数以百计的媒体记者，因为全世界有无数双好奇的眼睛等着看这部拥有四千万读者的小说改编成电影会是什么样子。

  曾经，罗南看这部影片时，只觉得莫名其妙。

  在极度缺乏宗教背景的东方，观众有看到一半起身离开的反应是很让人理解的。

  这部影片，真正的卖点其实就是宗教内容和原著的火爆，甚至连汤姆-汉克斯都无法成为卖点。

  反而变成影迷们吐槽的对象。

  背负巨大舆论压力的汤姆-汉克斯为在外形上向角色靠拢，一面积极减肥，一面将常年的板刷头变成了“飘逸”的长发。

  但看过《达芬奇密码》试映的观众依然对大汤姆的仿学者发型吹毛求疵，将其称之为“前额光秃，后脑勺一个鸭尾巴”！
  至于内容，这种小说实在不是非常适合电影改编的对象。

  用文字表达时所展现出来的解密，影像化之后的吸引力大减，这不止是影片拍摄的问题，还有观众习惯了商业电影必然会带来的眼球刺激。

  哪怕是另一大争议宗教电影《耶稣受难记》，也是利用争议吸引观众进入影院，以鞭笞耶稣的酷刑留住观众。

  《达芬奇密码》这部电影，不能说朗-霍华德能力不够，毕竟这是好莱坞艺术与商业平衡做的较好的导演之一，既有《阿波罗十三号》和《格林奇如何偷走圣诞节》这种大卖商业片，又凭借《美丽心灵》拿到过奥斯卡最佳导演。

  朗-霍华德花了很多力气在如何用画面表现书中某些略嫌枯燥的历史和理论段落，导致电影用来解释的时间被拉长，而在紧张的情节推动上又失掉了精力；视觉处理上，他不乏神来之笔，比如跨越历史的镜头叠和，和对历史传说部分的画面进行油画质感的处理。

  至于对于宗教的否定，电影如此巨大的投资，就决定了必然要大规模上映，需要在尺度上妥协。

  这不是艺术的丧失，而是聪明的规避。

  所以，原著对于宗教的种种，在电影里面化为了汤姆-汉克斯的一句台词：耶稣是人是神，为这个问题送死的人还不够多吗？
  不可避免的，当小说的情节以画面展现在大银幕上时，失去了那种精神上的惊悚。

  罗南还记得曾经上大学时，一位了解西方宗教史的舍友躲在被窝里通宵读原著时的那个夜晚。