荣医_第268页

  虽然明知未必十分准确，可哪个皇帝不幻想自己是千古明君，治下国富民强呢？

  宋熠却说起了故事：“学生那时路过一村庄，远远见到一褴褛妇人，带一小儿……”

  他说起的正是当初在江南道民间遇到的农妇夺尿之事。

  农家人将人畜秽物都做肥料，而那小村庄里，一个妇人因为不舍得小儿尿肥落到旁人田地里，因此竟随身携带竹筒，在小儿有尿时，叫小儿将尿装到竹筒里。

  如此一筒尿，却又惹来另一农妇争夺，两个妇人当场竟还打了一架！
  这件事情太具有典型性了，对高高在上的皇帝而言，这种事情更是闻所未闻，甚至想都想不到的。

  皇帝听惊了，本来还觉得宋熠的故事太粗俗，可听到后来，听宋熠说那两个妇人扭打在一起，又说：“内子心善，便叫镖师拿钱问路，本欲借此分开两个妇人。岂料两个妇人仍然打做一团，那小儿却飞奔过来为我们指路……”

  宋熠又说到了那个孩子的聪明机灵。

  因他措辞精妙，很会说故事，倒将后来孩子的部分说得很有趣味。

  这在听故事的人耳里，自然就会被吸引去注意力，从而忽略掉故事里头本来不中听的一部分。

  皇帝不由道：“这小儿聪明有趣，倒是值得栽培。”

  宋熠道：“皇上说得是，国朝民间多有佳才，若能得教育，未尝他日不成栋梁。”

  说着，又从袖袋中取出一物。

  却是小小的一截，白色的，圆柱形的，粉笔！
  
　
跟大家说声抱歉，今天更新晚了，还欠昨天的保底更新，今天的保底更新，以及承诺的加更，咳……我都记着呢（捂脸）

  　
　
  



　
  第299章 另辟蹊径简帝心
  垂拱殿中，宋熠拈起那支小小的粉笔，站起身，在旁边一根刷漆立柱上用左手小心地写下了一个“元”字。

  然后他又轻轻将这个元字擦了开去。

  昌平皇帝袖手走来，轻轻吸气，根本藏不住惊讶。

  他伸手指向有过粉笔痕迹的那根立柱：“这……是何物？”

  宋熠道：“此物由石膏粉、白土粉、滑石粉等物配合制成，制作简单，妙只妙在此物易书写，易擦拭。便于公示，更便于教学。”

  粉笔是一个非常简单的东西，有心钻研的人就算不知道配方，但只要多调试几次，总有能试出来的时候。

  可粉笔最大的好处本就在于它的简单！
  当初江慧嘉只是初步将粉笔的概念提出来，宋熠就通过实验，最终自制成了效果不错的无尘粉笔。那个时候，宋熠还坐在轮椅上呢。

  宋熠道：“前年春夏之际，学生曾在家乡办过一期蒙学，当时用的便是粉笔教学。乡民大多家计艰难，无钱买纸笔书籍，可有此粉笔，学生竖起一块漆板，只需在讲台上写字，下头的蒙童不必有书，也能识字。甚至若再发下粉笔，他们也能以粉笔随时随地练习写字。”

  当然，宋熠那个时候并没有分发粉笔出去。

  从江慧嘉提出粉笔之初，宋熠就深深明白了此物的价值。

  这个东西看似简单，可在“读书只是少数人的事”的大靖朝，它的价值又是无可估量的！

  当时的宋熠身有残疾，位卑力小，如何能够随便将这样的东西暴露出去？
  他能在自己的小小课堂上使用，也不过是因为乡野小民们见识有限，想不到这个东西如果推广出去，会有可能给大靖朝带来多大的风暴。
  

  往小处说，此物能够降低读书识字的门槛，方便讲堂授课，而往大处说，这个东西的出现，甚至有可能改变整个大靖在文治教育之上的格局。

  这是教化之功！

  如果全民开智，如果十个平民当中，有五个……不，只要有三个能识字懂书，这个世界会变成什么样？

  这样的问题，宋熠能想到，昌平帝自然也能想到。

  皇帝的呼吸微微急促起来，他不由得原地踱起了步子。

  步伐略急，一如他此时的心跳。

  忽然，昌平帝停下脚步。

  “粉笔！这粉笔你在乡间试用过？”

  宋熠道：“只学生自用了，分发蒙童只是设想，实则并未如此。学生叫他们自制沙盘，用树枝在沙盘上习字。”

  皇帝深深吸一口气，静默了半晌不语。

  为君一任，谁不想在史书上留下明君称号，流芳千古？

  可事实上辉煌的功绩是那样好留下的吗？
  大靖朝历来重经济轻武力，周边四邻也都没一个是好相与的。所以文治武功这两项，武功方面昌平皇帝是极少去想的。

  他能设想的只有文治，文化昌盛，那也是千古之功！

  孔夫子为何能被尊为儒家第一圣人，就连孟子都只能屈居亚圣？

  是因为他周游列国，影响强大？
  还是因为他著书立说，篇篇经典？

  这些当然是不可忽视的重要原因，但其中也还有一个重点，那就是孔子首先提出了“有教无类”的思想！

  开启民智，创立学派。

  使世界有规则，使文明成圭臬。

  使他的道理成为治国的道理，使他的理念成为天下读书人的理念！

  此事越深思，简直越加的一发不可收拾！
  皇帝久久无语，宋熠又道：“皇上，学生那时见了那两个农妇竟为一筒秽物撕打，心中不能不有所感。穷山恶水多刁民，农妇泼辣，固然是不识礼仪文明之过，然则又何尝不是被生活所迫？倘使人人衣食丰足，又何至于为此等理由争打？”

  这话锋竟又一转。

  皇帝挑眉，宋熠这是在自己反驳自己？

  礼仪教化不如丰衣足食？

  宋熠道：“若能使文明通达，不求使乡民百姓人人知大义，至少也懂王化，明荣辱，晓廉耻，能分辨是非，能积极进取，便算成功第一步。同时可使农政编书，推行更优越治田之法。”

  他有条有理，逐渐深入：“学生出身农家，少时也常下田。乡民种田多凭经验，并无一定成法。有人勤劳，然则也是日日徒然辛苦，因佃田租高，户田税高，若产量不及，一年下来也不过勉强温饱。”

  “倘使农政编书，农人习书，不仅凭天时，凭经验，更可知春种如何，秋收如何。又可推广多种经济种植，如棉花，如桑麻，如甘蔗、甜菜、豆类、花生等。如何养田，如何套种，如何灌溉，如何既不耽误粮食种植，又能多出效益，丰富作物，尽可使全民皆知……”

  渐渐说到深处，皇帝都被听住了。

  皇帝高高在上惯了，对于农政他是真的不懂。

  向来只知道，农民种田收粮食，哪里能想到这其中竟还有这么多道理？

  文明通达，使农民读书，传播农政之术。

  这何止是另辟蹊径，这简直就是开先河之谈！

  皇帝越听眼睛越亮，片刻间遥想前景，竟不由得生起豪兴顿起，胸臆沸腾之感。

  到这时，他才真正是对宋熠刮目相看。

  先前种种或可说不过是小聪明，这一刻却简直可见大智慧！

  他提出了，从根源上富强国家的一大方法！
  宋熠道：“若物阜民丰，则更可礼仪通达，此为相辅相成。又更胜过……”