我为纣王，人族大帝！_第201页

  但在他看来，地藏的行为，或者说西方教的思想，简直滑天下之大稽。

  冤魂为何会有戾气？那都是生前所为，今日的果，必有他日的因。

  比如一个生灵生前受尽凌辱，死后冤屈无处申报，如何能放弃心中的戾气，去轮回转世？
  又比如一个生灵生前为恶，杀戮无算，浑身戾气，一句放下屠刀，就能立地成佛？
  在他看来，导人向善本没有错，但世间的善恶，总该有一个明确的说法。

  若是生前为恶，总要经历十八层地狱洗礼，付出足够的代价，方能洗刷一身的罪孽。

  而不是幡然醒悟，跪伏在地，对着地藏顶礼膜拜，就能洗刷一身的罪孽。

  若是生前有冤屈，那自然是有怨报怨，有仇报仇，而不是放下恩怨，直接去轮回转生。

  西方教的因果，看起来很美好，但在他看来，不过是空中楼阁，充满了虚假。

  “人皇所言，不免有失偏颇，与圣人之道背离，恕我不敢苟同！”地藏说道。

  纣王三言两语就想让他放弃长久以来秉持的道，这自然是不可能的事情。

  在他看来，纣王的这番言论分明就是与他们西方教的教义背道相驰。

  而他们西方教的教义，那可是圣人的大道，岂容他人如此肆意的评论？

  哪怕纣王身为人皇，又曾做下种种不可思议的事情，同样没有这个资格。

  圣人大道，那是天地间的大道，直指万事万物的根本，纣王又岂能懂？

  “道不同不相为谋！寡人也懒得跟你废话，你只需知道，你的道错了！”子受沉声说道。

  他又怎会不知道西方教的教义，与西方教的弟子打嘴炮，这无异于自讨苦吃。

  西方教弟子别的本事没有，在辩论这一块却是一把好手，死的都能被他们说成是活得。

  但他根本无需跟地藏辩论，在铁一般的事实面前，就算地藏再怎么能说，又能如何？
  到时候，只要是他所认定的事情，哪怕是错的，西方教也不得不认。

  他来见地藏，本就是为了确认一些事情，让地藏方寸大乱，他才能看出一二。

  “人皇，你到底想要干什么？我的道错没错，又与你何干？”地藏沉声说道。

  从纣王的语气之中，他分明听出了来意不善，这让他感觉有一些不妙。

  眼前这毕竟是纣王，若是真的来意不善，又会使出怎样的手段？
  以曾经纣王的所作所为，若是真的要针对他，他真的能够应付吗？
  但思来想去，自他进入六道轮回的那一刻起，他其实就已经没有退路。

  别说是面对纣王，就算是面对圣人，他也无法后退半步，西方教的两位圣人也不允许他退。

  但转念一想，他的背后还站着两位圣人，就算他不是纣王的对手，两位圣人也不会看着他失败。

  这里是六道轮回，并不是大商，他还真就不相信了，纣王莫非还能肆意妄为？
  “我来六道轮回要干什么，与你无关，你只需看着就可以！”子受说道。

  他并不准备对付地藏，这对解决六道轮回的问题，其实并没有任何帮助。

  透过现象看本质，六道轮回的问题其实并不是出在西方教的身上。

  准确的说，六道轮回的问题其实早就存在，只是被西方教发现了，并且利用了起来。

  只要能解决六道轮回中存在的问题，西方教的种种谋划自然也就成为了笑话。

  原本他还不知道问题出在哪里，但在见了地藏，看到地藏在六道轮回中的所作所为之后，他知道了。

  说起来，事情其实也并不复杂，问题也并不是出在巫族身上，而是六道轮回本身就并不完善。

  就算是如今的天庭一样，因为仙神数量不全，导致天道权柄无法圆满。

  六道轮回也是一样，因为种种原因，造成六道轮回本身并不完善。

  正是这种不完善，让西方教有了可乘之机，地藏也才能在地府中一步步做大。

  想要解决这个问题，说难也难，说容易也容易，关键看是谁去做。

  第158章 巫族归顺，天降功德！
  地藏惊疑不定的看着纣王，他可以肯定的是，纣王此次前来，必定对六道轮回有些想法。

  但纣王到底要怎么做，目的又到底是什么，又有什么手段，他却一无所知。

  可以肯定的是，纣王一旦出手，必定石破天惊，他注定不可能坐视不理。

  对纣王出手？这里是六道轮回，并不是大商，纣王能发挥出几分实力，其实很不好说。

  若是没了人族气运加持，纣王又算得了什么？实力能达到金仙层次？
  作为西方教弟子中的佼佼者，他的实力就算是阐教与截教核心弟子相比，也不会差分毫。

  若是能一举镇压纣王，杀是肯定杀不了的，但若是能让纣王灰头土脸，他必定会名动天下。

  不过，纣王既然敢孤身来到六道轮回，又岂会一点依仗都没有？

  从纣王曾经的所作所为就不难看出，这位人皇可是向来谋定而后定。

  他若是率先出手，会不会落入纣王早就设计好的算计中，最后落得一个大败亏输？
  地藏实在有些无奈，若是换成其他生灵，他根本就不会如此瞻前顾后。

  实在是纣王太过可怕，曾经的所作所为，就算是圣人看到，也是震惊不已。

  他就算是西方教最出色的弟子，在面对纣王时，依然承受着无比巨大的压力。

  “十殿阎罗，人族可以接纳巫族，就看巫族自己愿不愿意！”子受说道。

  他根本没有理会地藏，既然已经决定帮助十殿阎罗解决六道轮回的问题，他自然会出手。

  不过，在解决六道轮回的问题之前，他必须要先解决巫族的问题。

  巫族是巫族，六道轮回是六道轮回，这两者之间，其实并不是一回事。

  本质上来说，巫族与四海龙族并没有什么不同，都是曾经的天地霸主，如今都已经衰弱了。

  既然人族能接纳四海龙族，让四海龙族摆脱身上的无边业力，自然也就能够接纳巫族。

  至于六道轮回，那是天地中最为重要的场所之地，并不是谁都能执掌的。
  

  让人族执掌六道轮回，这或许并不是一个好的选择，甚至很可能是一个巨大的隐患。

  这一点，西方教其实也很清楚，所以西方教从未想过要将六道轮回纳入西方教中。

  让地藏这位弟子进入地府，并且在六道轮回中占据举足轻重的地位，其实已经足够了。

  西方教在六道轮回中分一杯羹，并且占据极大的权柄，好处已经是无可估量。

  若是巫族能像四海龙族一样，归于人族，其实也就相当于人族掌控了六道轮回的一定权柄。

  毕竟，巫族可是肩负着维持六道轮回稳定的任务，他们本就与六道轮回有着密不可分的关系。

  所以，人族根本无需掌握六道轮回，只需掌握巫族，其实也就足够了。

  如此一来，六道轮回依然是众生的六道轮回，而不是人族的六道轮回。

  虽然两者之间听起来差别不大，但这其中的区别，却是天地之别，有着截然不同的含义。