我为纣王，人族大帝！_第520页

  “其实有何不同？大乘佛教确实脱胎于西方教，可却也有别于西方教。

  两者看似没有关系，却又紧密相连。

  而且现如今佛教的兴盛根源在于大乘佛教，为何不能称得上佛教正统？”孔宣开口道。

  他虽然面色不变，一脸淡然，但内心已经察觉到无天的不怀好意。

  在无天上台的第一时间，他对隐隐约约感觉到此事不对。

  无天的话语看似是在询问，可是却有几分针锋相对，并且在为西方教开导的意思。

  难不成此人因是西方教的某个棋子，今日就是为了刻意为难他，想让他在万佛大会上难堪？
  西方教一直以来都没有动向，他对此也比较意外。

  而现如今借此机会向他发难，也是在情理之中。

  不过他并不认为无天在辩论上会是他的对手，毕竟曾经作为圣人弟子的地藏，在与孔仲尼的辩论之中就处于过下风，甚至曾经因此产生心魔。

  无天就算再怎么天资不凡，也不过是金仙的修为，如何能是他的对手？
  “既然佛祖也承认大乘佛教脱胎于西方教，我却并不这么认为。

  据我了解，大乘佛教的教义，是当初的文道圣人孔仲尼第一个说出，和西方教并无关系。

  除此之外，孔宣佛祖作为大乘佛教的教主，我个人认为也不够格。
  

  你本就是人族之中的圣庭主神，隶属于人族。

  并不是西方教的弟子，你刚刚的话语并不能立足！”无天再度开口道。

  他并没有选择顺应孔宣的想法，而是直接转向其余的话题。

  不再选择继续讨论，大乘佛教是否是佛教正统一事。

  主要是去抨击孔宣的资质和根脚，孔宣本身是人族圣庭之人，跟西方教并无瓜葛。

  而且大乘佛教的教义，还是文道圣人提出的。

  两者相加之后，孔宣这个大乘佛教教主的地位明显不够资格。

  此时此刻，他已经能够想到孔宣失败的画面。

  以他的实力，完全可以直接出手镇压并且斩杀孔宣。

  可是他之所以不这么做，一方面是为了折服万佛大会上的大乘佛教弟子。

  另一方面，等到孔宣辩论失败之后，他再出手镇压，哪怕红方天地之中的其他人也挑不出任何的毛病。

  到时候只要孔宣死亡，那么在辩论上赢下孔宣，实力上又压过孔宣的他，毫无疑问会成为下一任大乘佛教教主的候选人。

  再加上大乘佛教之中，地位仅次于孔宣的地藏和弥勒两人支持，他就可以名正言顺的成为下一任大乘佛教的教主。

  到时候鸠占鹊巢的计划就可以完成，因为人族兴盛的大乘佛教也可以改头换面，再度变为他和接引师兄领导的西方教。

  思考的同时，他已经开始有意放开自己曾经控制的修为，法力层次在一点一点的攀升。

  “先不提刚刚所言话语之中，和大乘佛教是否算是佛教正统有什么关系。

  就只说我不够资格一事，我大乘佛教信奉人人为佛，哪怕我是人族圣庭之中的主神，又为何不能为佛？”孔宣开口道。

  事到如今，他如何能不清楚无天的不怀好意。

  而且从刚刚的对话之中，他可以感觉到，五天很擅长诡辩。

  哪怕他解答并且反问，无天也巧妙的避开问题，反而寻找其他的破绽。

  显然对于此次发难，西方教做足了准备！
  不过更令他惊讶的，是无天的修为。

  刚刚露面之时，无天的行为还是和他之前的印象一样，只有金仙层次。

  可现在无天的修为一直都在不断的提升，已经从金仙境界跨越到大罗金仙境界，而且这并没有停止，只是瞬间就达到了准圣境界。

  他的内心突然有些慌乱，完全没有料到会出现这样的局面。

  而且无天的修为提升还在继续，境界提升过后的无天，已经让他觉得深不可测。

  现如今的他面对无天，有种曾经面对大唐人皇李世民的感觉。

  此刻的他突然明白，无天绝对不是什么刚刚加入大乘佛教的弟子。

  按道理来说，拥有这样实力的西方教弟子绝不可能籍籍无名，怎么可能会突然冒出来？

  他虽然不清楚无天到底是什么身份，可是却能在无天的身上感觉到一丝熟悉，这样的情况十分让他疑惑。

  可是现如今辩论还在继续，他无暇顾及这些。

  “在我看来，人人为佛，只不过是空谈。佛既是圣人，难不成人人都可成为圣人？

  简直和那句渡人亦是渡己，一样可笑。

  渡化他人对自己当真有所帮助？我想在座的各位可以用实际情况来解释。

  他们也做过渡人的事情，可真的渡己了吗？

  还有你说人人为佛，你就有资格成为大乘佛教的教主。

  那既然人人为佛，我也好，其他人也好，是不是都可以成为大乘佛教的教主呢？”无天开口道。

  他之前的话语就是在为孔宣设下圈套，而刚刚孔宣的回答则正好踩在了这圈套之内。

  孔宣已经中计，那么他自然说出早有准备的话语。

  最后的话更是图穷必现，你既然说人人都为佛，那你可以做大乘佛教的教主，我为什么不能做大乘佛教的教主。

  如果孔宣回答可以，那他就顺水推舟，直接成为大乘佛教的教主。

  如果他成为了大乘佛教的教主，那么想要让他让位，就没有这种可能了。

  但如果孔宣回答不可以，就是在否定他自己口中人人为佛的教义。

  果不其然，听到无天继续反问的孔宣，一时间真的不知道如何来回答无天。

  他自知刚刚的话语，已经落入了无天所设下的陷阱。

  他已然明白了无天的目的，显然是为了他的教主之位而来。

  没想到西方教沉寂了这么久，所谋划的事情居然是夺取他的教主之位。

  而反观万佛大会上的其余僧侣，眼看着孔宣迟迟没有作答，也第一时间陷入了怀疑。

  人人为佛这件事真的可以吗？大乘佛教的教义难不成只是空想？
  正如刚刚无天的话，他们也曾经做过渡人的事，可却并无渡己的收益。

  而至于此刻的孔宣，明知道无天是在曲解大乘佛教的教义，可却还不知道如何解释。

  此时此刻，孔宣陷入了迷茫，内心正在思索，如何解决眼前的问题？

  第402章 这教主之位，应该我来坐！
  简单思索过后，孔宣终于想出了辩论的对策。

  虽然无天扭曲大乘，已经让万佛大会之上的其他佛陀有了动摇。

  可凭借他本身大乘佛教教主的地位，只要正确解读，还是有机会获取此场辩论的胜利。

  “今日你这三个问题，完全都是曲解大乘佛教的教义。

  为避免你误入歧途，我也给你详细解释一下，大乘的核心！
  人人为佛，并不是人人都能成为圣人。

  人人为佛，是说人人都有成为佛的机会，这个机会你也有，我也有，在座的各位都有。

  而不是像西方教一般，只有准提道人和接引道人两位圣人，门下弟子虽然无数，可却连达到准圣境界的弟子都没有。

  渡人亦是渡己，则是要和普度众生结合。