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诸天:附魔从笑傲开始
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诸天:附魔从笑傲开始_第1218页
但同样的,这个世界的存在,也能通过天地图书馆来攻击他。
之前如来就有过这样的手段,但却被太上老君帮忙拦了下来,而太上老君也是他在天地图书馆中的保障。
可这一次进来,他却发现属于太上老君的太清光辉消散了,取而代之的,是一个身着黑袍,却散发着无穷剑意的年轻人。
林远看着对方的同时,对方也在看他,“吾就猜到你会进来。”
“师傅,你在这里等我?”
不用听声音,早在上一次进来天地图书馆的时候,因为六魂幡的缘故,他已经去过六魂幡中记忆的封神小世界,见到过了通天教主。
通天教主就是这样一名青年人的形象,一往无前的锋锐,仅仅是看上一眼,就感觉有无穷剑意充斥。
林远连忙移开视线。
通天教主哈哈笑道:“你小子什么都不懂,居然也敢直视于吾,吃亏了吧?以后面对圣人之时,没有达到准圣巅峰千万不要直视,否则小心被同化,成为对方的傀儡。”
林远拱手道:“弟子谨受教。”
通天教主满意地点点头,显然他也有好为人师的性格,不过想想也对,截教的理念是理念,如果他没有好为人师,也不可能收那么多的弟子,更不会有所谓的万仙来朝,也不会为了一众门人弟子就愤而出手。
“太清师兄那具三尸分身,为师已经将之谴回,以后此地会有为师为你守侯,定不会让那歹人在此地对你下手。”
通天的话没有说透,但林远已经大概猜到了。
那所谓的歹人,自然不是如来、燃灯、菩提老祖这样的人物,否则太上老君已经足够,根本用不着通天出手。
能够让通天认真对待的,便只有同样境界的圣人。
现在能对林远产生敌意的,也就是只有西方教的准提和接引,其中以准提的可能性最高,谁让准提最不要面皮呢。
林远道:“多谢师傅。”
通天越发满意了,指了指四周道:“你可知此地本质为何?”
林远愣了一下,原本他并没有想过这个情况,因为这是他勾连天地后所进入的空间,在这里包含着世界所有生灵的信息档案,所以才会被他命名为天地图书馆。
但要说本质?
他还真的没有细想过。
之前如来、太上老君等人能进来,现在通天也能进来,原本林远还没有想过原因,只认为是这些大佬实力太强,所以才能进来。
可现在听通天这样一问,心里也有了些猜测。
只是无论他如何想,似乎都想不到点子上,直到他灵光一闪,想到了大话西游世界的时间长河,福至心灵地说道:“时间长河?”
通天眼中闪过一抹讶然,随即放声大笑起来,“哈哈哈哈!不愧是本座的弟子,果然如此聪慧!不错,此地的本质便是时间长河,但想要理解时间长河的存在,至少也是大罗金仙的境界,这是门槛。就像……”
通天大手一挥,两人面前便出现了一条虚幻的长河,河中有身影起起伏伏,但却不是鱼儿,而是一道又一道的人影。
从河面俯瞰下去,也能看到有人影在河面之下仰望着河面之外的天空。
但还有更多的人影,密密麻麻不计其数,只能在河面之下游荡,根本无法察觉到河面的存在。
“这些在河面之下仰望河面之上的,便是大罗金仙。而能够将身体探出河面的,便是准圣。”
随着通天的话头,面前的画面开始变幻。
但能够探出河面的人影并不多,也只有那么十几个,但这些人影探出河面之后,就开始忙碌起来。
不过一会儿的时间,一些奇特的建筑就开始出来。
这些建筑都是这些探出河面的人影建造的,直到彻底建好之后,他们就爬了上去,坐着这些建筑往一个方向飘去。
那里,隐约间是岸上的位置。
“到了准圣境界,就能打造属于自己的法宝,并以此法宝为根基斩却三尸,而斩却三尸的目的,则是为了彻底离开河流,爬到岸上,成为另一个层次的存在。”
在林远的眼中,随着这些人影们的动作。
每过一段时间,他们身下的建筑就会掉落一块,同时也会从他们身体里带走一部分东西。
经历三次之后,这块建筑几乎已经掉光,而以这些建筑为船的人影已经彻底大变样。
不再是普通的人影,反而变得晶莹剔透,就像是一块绝世珍宝。
这样的人影已经不用再借助建筑,他们已经可以直接踏在河面之上,不用担心沉入河中。
“但就算是斩却了三尸,也同样只是门槛,是成圣的门槛,这些离你还太远,等你到了准圣境界,吾自会和你说明。”
通天大手一挥,所有的画面与神异消失不见,他一脸考量地盯着林远,“现在你可明白,你的这座所谓的天地图书馆,到底是什么存在了吗?”
林远本就不笨,现在又得到了通天如此详细的演示,他要是再猜不到那就是脑子有毛病。
可就算如此,他也有些不自信,“这……是我斩三尸可用的法宝?”
第699章 成圣之法
作为穿越者,林远自然清楚成圣的条件,这在互联网上都传遍了。
按照最大众的说法,大道三千,但成圣却只有三种方法。
其一是以力成圣,也就是曾经开天的盘古大神所用的方法,用这种方法成圣后的实力最强、上限最高、潜力最大。
但是同样的,危险也最大。
看盘古大神就知道,他走这条路,结果一身血肉都化作了这洪荒世界的养料,成为了孕育未来的温床。
显然,这种手段就算是实力足够,也容易遭“天”妒。
其二是斩三尸成圣,也就是用三件法宝斩出恶尸、善尸以及本我,也就是所谓的执念。
只有斩去这三尸,才能明心见性,以最纯粹的姿态成就无上之姿,也就是达到不死不灭的圣人之境。
其三是功德成圣,也就是对天地做出绝大的贡献,再用这种贡献向天道换取成圣的名额。
这种方法看似最简单,但实际上却是最难的事情,因为想要成圣所需要的功德,基本上不下于救世的情况。
想要达到这种条件,几乎是不可能的事情。
如今成圣的太清、元始、通天、女娲、接引、准提六圣,他们走的看似是斩三尸成圣,但实际上也是掺杂了功德成圣的法门。
因为他们的实力还不足以完全斩出三尸,所以才必须得借助功德之力来达到成圣的条件,获取到将真灵寄托于天道之上的资格。
其中女娲是造人获取的功德,而太清、元始、通天三大圣人,也是以人族为基础获取的功德。
接引和准提则是发下大宏愿,要教导天下众生,以此来获取的功德,与人族的关系没有其他人那么大。
也正因此,曾经的西方教也好,如今的佛门也罢,对于人族的态度看似温和,实际上却十分的暧.昧。
这几位圣人之中,女娲对于功德的依赖程度最高,所以在六圣中的实力也是最弱。
至于道祖鸿钧,他的成圣之法则是各有各的说法,并没有一个统一的认知,不过基本认可的还是斩三尸成圣,同样也是辅以功德之法。
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