飞升上界，你告诉我这是洪荒？_第490页

  某诸侯国之中。

  太清圣人善尸化身，青牛道人李耳此时也望向了孔子散道的方向，眼中满是感慨之色，
  “儒法如此，倒是有些令人意外了。”

  李耳的确没想到，在自身道家一脉之外，儒家竟然能够在这么短短的时间内，以燎原之势飞快兴盛壮大。

  光看现在各诸侯国中有多少书院私塾，有多少读书人就可见端倪。

  “虽然与吾谋划有些相悖，却也不失是个好结果。”

  李耳微微一笑。

  儒家二次阻佛，而且辩法更是力压佛法，岂不大快人心？
  至少对于如此结果，李耳也是乐见其成的。

  也正因此，在李耳看来，纵然儒家兴盛，可终究不影响什么。

  “如今这人族天地，吾便拭目以待了。”

  李耳喃喃自语一声。

  恐怕眼下的李耳也不会知道，

  伴随着孔子此次散道浩然气，未来更将彻底形成儒释道“三足鼎立”的局面！
  第361章 亚圣孟子
  与此同时，

  孔子散道浩然气于天地间，一场磅礴大雨倾盆而下后，人族全新气象也就此磅礴展开。

  在这股浩然气的席卷下，九州大地的各路诸侯国宛如被注入了蓬勃生机，
  新思想、新教派学说如野草般疯狂破土。

  宋国，山间田野之地。

  一道身影稳步穿梭其中，
  他身着粗布麻衣，脚踏简陋布鞋，虽衣着朴素，可目光却如寒星般坚毅，透着常人难有的沉稳与决然。

  此人正是墨子。

  墨子出身不凡，先祖乃殷商王室，曾尽享荣耀与尊崇。

  然而命运无常，家族逐渐衰败，他也从高高在上的贵族沦为平凡百姓。

  但墨子心向天下，壮志凌云，从未因身份的落差而磨灭胸中抱负。

  此时，他脚蹬草鞋，一步一步丈量着大地，四处游学，将足迹印刻在九州各处。
  

  在浩然气散道之前，墨子便投身儒学，一心钻研儒家经典，
  《诗》《书》《春秋》等典籍他都反复研读，本期望能在儒学中寻得济世良方。

  但随着钻研的深入，墨子的眉头却越皱越紧。

  他发现，儒家虽有诸多精妙之处，可过于执着于繁文缛节，行事流程繁琐冗长。

  在太平盛世，这些礼节或许能彰显秩序与文明，

  可当下九州战火纷飞、动荡不安，如此繁琐的规矩反倒成了束缚，让许多事务的推进变得拖沓，难以迅速应对紧迫局势。

  至少在墨子心中，儒学存在着不容忽视的弊端。

  秉持着对真理的追求，墨子毅然向儒家大贤发起挑战，展开一场激烈的思想交锋。

  辩论场上，墨子言辞犀利、逻辑缜密，将心中疑惑与见解毫无保留地抛出。

  一番唇枪舌剑后，墨子深知与儒家理念难以完全契合，于是决然转身，离开了儒家文庙。

  此后，墨子踏上漫长的独行之路，一走便是数十载。

  在这风雨兼程的岁月里，他将所见所闻、所思所想悉心沉淀，终于创立了独树一帜的学派——墨家。

  墨家学说旗帜鲜明，主张“兼爱”，倡导无差别的大爱，希望世人能将这份爱平等地给予每一个人；

  宣扬“非攻”，坚决反对战争，渴望世间永享和平；
  推崇“尚贤”，力主选拔人才唯贤是举，打破门第限制；
  强调“尚同”，追求上下一心，构建和谐有序的社会秩序；
  提倡“节用”“节葬”，反对铺张浪费，倡导节俭生活；

  主张“非乐”，抵制过度享乐之风。

  墨子认为，各诸侯国国情千差万别，治理之道绝不能一概而论。

  如果国家朝政混乱，当务之急是推行“尚贤”“尚同”，选拔贤能之人，整顿朝纲，统一思想；

  如果国家积贫积弱，就应大力践行“节用”“节葬”，节省资源，休养生息。

  唯有天下万民都能“兼相爱，交相利”，彼此关爱、互利互惠，才能彻底杜绝恃强凌弱、战火纷飞的悲惨局面。

  在用人方面，墨子更是态度坚决，只认贤能，绝不因亲疏关系而偏袒。

  墨子这些新颖且实用的主张，如同一束光照进乱世，迅速吸引了众多饱受战乱之苦的手工业者和下层士人。

  他们纷纷慕名而来，汇聚在墨家的旗帜之下。

  墨家学派自此在九州大地生根发芽，开始广泛流转，
  墨子也当之无愧地被墨家弟子尊称为“巨子”，引领着众人在乱世中探寻新的希望。

  除了墨家的异军突起，其他学派也如璀璨星辰，在九州的夜空熠熠生辉。

  昔日，天皇伏羲踏出火云洞，精心挑选了一位传人，
  此人名叫邹衍，世人尊称邹子。

  邹子承蒙伏羲悉心指点，深入研习阴阳之理，
  而后奔走各国，大力宣扬阴阳五行学说，
  试图用阴阳五行的相生相克来解读世间万象、社会人事。

  随着学说的传播，阴阳家正式登上历史舞台，在思想的浪潮中独树一帜。

  地皇神农也在世间寻觅到有缘人，他选中许行作为传承者。

  许行谨遵神农教诲，怀揣着对苍生的悲悯，奔赴各国传扬农家学说。

  他高呼“顺民心，忠爱民”，时刻将百姓的需求放在首位；
  倡导“修饥谨，救灾荒”，
  全力解决民生疾苦，始终秉持着以农为本的理念，力求让天下百姓衣食无忧。

  除此之外，

  主张以法治国的法家，凭借严明的律法和高效的治理理念，为乱世带来秩序与规范；
  从事论辩名实的名家，在逻辑与言辞的世界里纵横捭阖，探索真理的边界；
  以纵横捭阖之策游说诸侯的纵横家，凭借卓越的口才和敏锐的政治洞察力，在各国之间周旋，试图改写天下格局；

  “兼儒墨、合名法”的杂家，博采众长，融合诸家精华，为世人提供了更为多元的思考方式。

  诸子百家如百花齐放，在九州之地竞相绽放，碰撞出激烈的思想火花。

  一时间，人族九州仿佛经历了一场思想的洗礼，
  万民在这场浪潮中不断开悟，智慧的光芒闪耀四方。

  而这一切，皆源于孔子那一场震撼天地的散道浩然气，
  它宛如一颗投入心湖的巨石，激起千层浪，

  为九州大地带来了前所未有的磅礴气象，引领着这片土地迈向一个全新的时代！

  在诸子百家的宏大格局里，
  道家与儒家堪称双峰并峙，稳坐头把交椅。

  道家源远流长，身负古老道统，
  更何况太清圣人以三尸化身青牛道人李耳，早已开始谋划布局。

  再加上身负玄门底蕴的缘故，使得道家历经岁月洗礼，依然稳固如山。

  儒家的地位同样不容小觑。

  孔子以儒学为根本兴建文庙，同时散道浩然气，宛如春风化雨，催生出天下思想蓬勃发展的盛景。

  正因如此，儒道两家在诸子百家中脱颖而出，引领风骚。

  文庙之中。

  玄辰和孔子二人相对而坐。

  对于玄辰，孔子始终尊敬有加。