开局刷到永乐大帝，朱棣慌了！_第30页

  “胡扯！”

  就见他一把将腰间佩戴的天子玺绶扯下，猛摔于地：

  “你本该是霍光，是周公，天下人都没想到你会反，你为什么要反！”

  “你才胡扯！”王莽同样不甘示弱，声音拔高几个分贝，“朕何曾反过？那是禅让！民心所向，天下归心！”

  “禅让？”

  亡莽举起手中虞帝匕首，这东西是他让人仿制的虞朝时的匕首，以象征他虞舜后人的身份。

  汉属唐尧，王为虞舜。

  尧禅让舜，汉禅让王。

  这便是王莽的逻辑。

  亡莽略有些疯癫的将匕首指向那高高在上的另一个自己，这一刻他仿佛回到了汉平帝继位的那一年。

  【平帝元始元年正月，越裳氏从益州而来献白雉。】

  【群臣以为祥瑞，几谏太后，尊号我为安汉公。】

  【我前后推辞了六次，并因此称病不上朝。】

  【但圣恩难辞，我最终接受了安乐公的称号，但也仅此而已，剩余一切金银玉帛赏赐我均未接受。】

  【我放言：愿须百姓家给，然后加赏。】
  

  【天下百姓不富足，我王莽便不接受朝廷恩赐。】

  “安汉公……我大汉江山需要你去安？”

  刘邦嘴角不屑一撇，头也不回地问道，
  “那白鸡又是什么意思？”

  叔孙通知道刘邦问的是他。

  这一瞬间，他心头闪过许多想法。

  从目前天幕显露的信息来看，大汉亡国原因指向两个方向。

  其一为外戚过强。

  其二则是祥瑞误国。

  他若解释得通这白雉之瑞，那便坐实了天幕此前所言，祥瑞如何不过在儒生一张嘴。

  这不是小事，指不定会再重复一场秦时的焚书坑儒。

  而他若解释不通，那根本不可能，因为对于任何一个儒生来说，这白雉之瑞都是常识，甚至于大多数身居庙堂的儒生做梦都想遇到这祥瑞。

  看似可以选择，但实际上他根本没得选。

  选择权一直在刘邦手中。

  叔孙通躬身俯背，解释道：
  “越裳之君，重译来朝。此周公典故，太中大夫曾上书十二篇于陛下，其中有言及。”

  “周公躬行礼义，郊祀后稷，越裳奉贡而至，麟凤白雉草泽而应。”

  “越裳氏乃鄙远蛮夷小国，与周言语不通，需经多次翻译方能交流。”

  “周成王时，周公摄政，辅佐幼主，天下太平，故有蛮夷献白雉，以彰其德。”

  “彼时周公问越裳氏之人，何以远渡重洋而来献白雉？”

  “答曰：我国三年风调雨顺，盖因中国有圣人出，于是来朝。”

  刘邦呵呵冷笑一声，道：“意思就是，那蛇崽子自己找了几个蛮夷送了一只白毛野山鸡，他就以为自己是周公在世，中国圣人了是吧？”

  叔孙通没有否认刘邦的说法，小声附和着。

  只是他的心中已经为儒学判了死刑。

  这天幕，对儒学实在是太不友好了。

  “儒者，妖言惑众以致于误国噫！”

  一旁。

  太中大夫陆贾欲言又止，最终没有选择在此时进言。

  如今大汉朝堂上，若论儒学，即便是叔孙通也未必能胜过他。

  而他与叔孙通性格差异颇大。

  叔孙通喜顺从主上喜好而言事。

  而他擅长引导主上顺从自己的主张。

  此前刘邦厌恶儒学《诗》《书》，直言天下取之于马背之上。

  陆贾以一句“居马上得之，宁可以马上治之乎？”规劝，刘邦方才回心转意，让他总结历代得失，成《新语》十二卷。

  儒学本该从此大兴，但如今似乎又有道统覆灭之危险。

  身为圣学继承人，陆贾心中不断思索着挽救之策。

  “周公？非朕不愿为，实乃天命所归！”

  王莽高坐皇位之上，雄姿英发，与下方疯癫颓废的亡莽形成鲜明对比。

  他同样取出一把虞帝匕首：
  “朕之贤岂不如先祖乎？”

  “既同先祖，则唐尧禅让岂不合理乎？”

  【得尊号安汉公后，我念及此前后宫骄奢无度，民贫且苦。】

  【故出钱百万，献田三十顷，以助贫民。上行下效，公卿多效仿之。】

  【每逢水灾大旱，我都节俭素食，以祈天顺。】

  “总有人觉得朕是装的，骂朕虚伪。”

  “但天底下那么多人，为什么别人不装，为什么就偏偏我王莽可以装圣人！”

  亡莽看着自己越说越激动，越来越投入。

  事实上，就连他自己也不知道自己是不是在装。

  面具戴久了就会长在脸上，好人当久了也就成了好人。

  “只可惜，权力与野心最能腐蚀人心。也最能摘下虚伪的面具，问题只是在于时间长短罢了。”

  【或许为了造势，或许为了彰显功德。】

  【我差遣使者携带大量的金银珠宝、玉币丝帛“贿赂”匈奴单于，使其改汉名，并要回王昭君之女服侍姑母皇太后。】

  【此后，我又安排女儿入宫以为皇后。】

  【如果止步于此，我或许会成为周公，霍光一类的贤臣。】

  【然而，历史没有如果。】

  【在我把舜帝认成祖宗时，我的心便不满足于区区一个权臣、摄政王。】

  
　
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  第33章 儒生之言惑人心

  【后世史书载：】

  【孝平之世，政自莽出。】

  【这话倒也没说错。】

  【平帝之时，我改进官制，形成四辅三公局面。】

  【四辅为内朝百官之首，三公为外朝百官之首。】

  【而我，同时担任四辅之太傅，三公之大司马，百官皆为亲信，天下莫不信服。】

  【不过真正使我达到权力顶端的，是大名鼎鼎的“吕宽大案”。】

  “逼死王获后，你又逼死了王宇。”

  亡莽已经脱了冠冕，将手中的虞帝匕首，威斗随意丢弃在地。

  他是失败者，当亲身经历过失败后，回过头来，他心中多多少少有些遗憾与悔恨。

  甚至于，他也会反复询问自己，这一辈子，做的这一切都值得吗？
  王莽端正身姿高坐皇位之上，俯视着下方失败的自己。

  他语气冰冷，真如那无情的帝王一般。

  【王宇，我的长子。】

  【没错，他虽然不是我亲手杀的，但也大差不差。】

  【哀帝无子，驾崩后迎中山王为帝，是为平帝。】

  【我大汉最重宗庙，平帝即位，则当以哀帝子自居，不可再奉旧母旧父。】

  【此之谓“为人后”。】

  大明，嘉靖十七年。

  朱厚熜听着天幕中王莽所言，不以为然。

  所谓“为人后”，乃是古时流传的宗法制度。

  按宗法制及嫡长子继承制，诸侯之位，应当由嫡子继承。

  但凡事都有例外，若诸侯无嫡子，则立庶子为继承人，此时的庶子就被称为“人后”。

  汉文帝、汉平帝以及他朱厚熜都是典型案例。

  依照惯例，为人后者，要对被继承者履行嫡长子应该履行的各种义务。

  同时，在名义上是所继承者的儿子，并往往被要求与亲生父母保持距离。