从镇兵到大帝，朕这一生如履薄冰_第402页

  “苦啊，长安、京兆，乃至整个关中都太苦了。”白发苍苍的京兆杜建，一把鼻涕一把泪的说话，“自正光五年开始，关陇就一直战乱频频，洛阳朝廷如何平叛剿乱都无济于事，反而贼众愈发猖狂，跨州连郡，呼啸纵横。别说百姓难活，便是我们这些世族大家也若身陷囹圄。官府无粮无兵了，就要我们捐献。献了吧，他们又打不过贼众，结果只能败退，留我等孤立故土之上，走也不能走，搬也不能搬。然后贼众来了，就开始抢我等世族，他们是真的什么都抢呐。”

  “就连屋舍也要拆了，劈成薪柴带走啊。”杜建几乎悲愤的就要以头抢地。

  坐在上首的裴昇几乎就要失声笑出来，他才不信这些世族会凄惨到这种地步，要说那些寻常百姓受饿冻馁而死，他还相信，至于这些世族，怕是从哪里听说了自己崇尚节俭，方才换上这么些残衣破裳来扮可怜，讨自己欢心吧。

  当然，裴昇也不至于直接笑场，该有的姿态还是要做，只是本该安慰的言语，到了嘴巴，却变成了情不自禁的疑问，“你们京兆杜氏身在关中腹地，长安城中，不至于常受贼众侵扰吧？”

  “丞相可知，这短短半载时间，长安已经易主三次之多了！”杜建愈发的悲愤，干瘪的手指伸了出来，“先是萧宝夤，再变成贺拔岳，最后又轮到那个万俟丑奴！”

  “尤其是那个万俟丑奴！简直就是无礼至极，牵着只狮子，巡街猎人，将整个长安都当成他的狩猎林苑了。多少无辜之人，惨死那只恶兽口下！”说到这里，杜建神色转变成激动，对着裴昇频频拱手，“幸得丞相率军到来，先诛贺拔逆贼，再驱除万俟丑奴，还关中青平。丞相大恩，关中黎民千秋难忘呐。”

  杜建颤颤巍巍下拜，带着身后其余世族齐声大呼道：“长安士民已经箪食壶浆在道，喜迎王师入城。”

  呼声顿起顿消，唯有余音浅浅，旋即消失，不留一丝波澜。

  “我亦很想入长安，但是战事并未结束，万俟丑奴盘踞泾州，随时能够卷土重来。还是等战事底定，关陇皆安之后，才再入长安吧。我不急。”裴昇似笑非笑，目光扫过，“难道你们很急？”

  “不急，不急。自然不急……”回复忙不迭的传来，然而在这么几句干巴巴的话过后，眼看着今日来的目的没有达成，这些世族倒也不知道该说什么了，帐内霎时陷入沉寂。

  裴昇转向神色惊诧中带着几分鄙夷，身上衣着正常，不华贵也不破烂，站在这群世族之中却如鹤立鸡群的苏氏兄弟，陡然露出几分兴趣，伸手指点道：“若是再无其他事，你们都退去吧。嗯，你们二人留下。”

  众世族纷纷侧目苏氏兄弟，目光交汇，几如火灼，而后只能无奈的怀着各种心神，恹恹离开。

  待得这群人走后，不知道何时躲在帐外的韦孝宽一脸尴尬的禀报入内，他刚刚分明在人群之中看见了自己族父，往昔最为心爱的金丝白狐裘不见在身，转而是一张不知道从哪里淘换来的烂羊袄。他都不知道平日里出入都要熏香的族父，是怎么忍受烂羊袄上面的哄臭味道。

  “行了，你是你，族人是族人。我不会混为一谈的，安心下去吧。”裴昇对这个胆气过人的韦孝宽倒是挺看重，眼见他那扭捏表情，自然明白他心中所思所想，不以为意的挥手。

  随即，又指着站在侧边的苏氏兄弟，“苏绰是吧？随我来。”

  ……

  灞上，因其在灞水之滨而得名。南接终南，北至灞川尽，它的得失关系到长安的安危，历来被视为长安门户。史书中最为出名的应当是刘邦入关之后，屯兵于灞上。以及恒温屯兵灞上，遇王猛扪虱而言，旁若无人，纵谈天下事。

  裴昇顺着营道走至营外，眼前霍然一片开朗，灞上居高临下，地势平坦，入目所见，长安历历在目。阳光之下，不见汉家宫阙，唯剩残垣断壁。

  “令绰，你可知我户部尚书贾同和？”裴昇忽然开口。

  身后一路跟随的苏绰连忙应声，贾思勰之名，如今北境之中谁人不知，都说此人堪比上古农神后稷，所过之处风调雨顺，盈车嘉穗。幽州军之所以能够横扫北境，背后靠的全是他筹措的粮秣，简直就是裴昇的萧何。

  “他近来在撰写一本农经，其中曾提到一句，正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”裴昇伸手指向原下灞水，在其靠近长安一侧上有一条石桥，此桥就是久负盛名的灞桥，桥的两侧种植着延绵树木，虽然冬季之中光秃秃的，但是一眼就能认出乃是柳树。

  “你说这长安有鬼吗？”

  苏绰心中悚然，瞬间就联想到了方才大帐内装模作样的那些世族，不等迟疑，即刻出声，“长安有鬼，不止是长安，关中、陇西、河东、河北、山东，乃至于整个北境都有鬼。但是只要丞相持柳枝在手，便能百鬼辟易。”

  裴昇依旧看着灞水，没有回头，便是声音也自平淡，“那你认为这柳枝该当是何物？”

  苏绰心中万般念头涌起，简直就像自己故乡武功春汛时候奔腾不息的武功水，几乎就要冲破他的口舌而出。但是苏绰又兀自按捺，他有很多想说，他来之前便已经做好准备了，甚至写成了一份奏书，就藏于怀中！
  可是他明白这是裴昇在考校他，岂能随意而答。须知道，他今年已经三十整岁，已经是而立之年了！岂能不多加谨慎，以免错失这等机遇。

  手心的汗水淋漓，苏绰在沉默半晌之后，方才回答：“当为法治。”

  “哦？”裴昇的声音带上了一丝讶异，他以为苏绰会献上让其人在青史留名，同时也是帮助西魏崛起的《六条诏书》，未想说的却是法治这等概念学说，笑意不由自主的泛起，随即询问，“细细说来。”

  “法家三治，法、术、势。法治以李悝商鞅最显，术治以申不害为最显，势治说以慎到为最显。而唯有韩非推陈出新，将术治、势治纳入了法家治道而重新锻铸，使法治之学扩大为前所未有的三治法家。”

  苏绰不再犹疑，也不再忐忑，他似乎并不是在对裴昇说话，而是对着脚下的灞水、长安、关中，侃侃而谈，“势治为根，法治为轴，术治为察。此为韩非之法。何为势治，势者，权位也。位高则重，位卑则轻。此势即天子，即国君，即替天子执政之丞相，亦即国家之最高权力。《慎子》云：尧为匹夫，不能治三人；桀为天子，能乱天下。即是此理。”

  裴昇已经侧身回顾，他明白苏绰所言是指最高权力是一切治权的出发点，没有权力运行，则不能治理国家；权力又是律法政令的源头，更是行法的依据力量；没有最高权力，任何治道实施都无从谈起，是谓无势不成治。

  “但是纵观青史斑斑，诸多可称贤明之君，亦有权力在手，却依旧让国家一塌糊涂。远的不谈，近的譬如大魏孝文帝。”裴昇声音淡淡，“你又该作何解释？”