开局刷到永乐大帝，朱棣慌了！_第32页

  天幕当中并未言之凿凿说王莽鸠死汉平帝。

  班固基本可以肯定，这是受他手中这本册子影响。

  几经考据，他并没有足够的证据证明汉平帝是死于王莽下毒，故他并未在《汉书》中提及此事。

  【如有人认为平帝确实是死于我手，那我亦可自证。】

  闻听此言。

  班固动作一顿。

  后人有此想法，显然是因为王莽鸠死平帝一事在后世广为流传，但又未下定论。

  争议不少。

  而这里应当是要借王莽之口，摆出论点。

  他倒也很是好奇，后世之人于此事上如何看待，一时便听得认真起来。

  【第一。】

  【我王莽无弑君之必要。大汉几百年来未曾有弑君之先例，我既为安汉公，以周公自比，欲效仿尧舜故事，则君在能彰宽宏雅量，君亡多显小人恶贼之污。】

  【不弑之而有利，弑之而有害，故我不弑之。】

  【第二。】

  【平帝晏驾前我就已提出居摄一事，待平帝驾崩后，亦复提居摄之事。众所周知，平帝不能影响我的决定。】

  【所以平帝是否驾崩于我都没影响，我若主动毒杀平帝，只能是吃力不讨好，故我不会弑之。】

  【第三。】

  【或有人以为，天命之说为我杜撰，但若无天命，姑母何以能久居东宫，王家何以能沉浮不衰，我王莽何以能登至尊之位。】

  【天地有德，汉德尽，天命自当归我。汉君自会禅让于我。无需弑之，故我不会弑之。】

  王莽自证，从三个角度入手：

  第一点，从意图动机出发。

  第二点，从客观结果出发。

  第三点，从价值判断出发。

  班固稍作思索便大概明白了其中思路。

  于他而言，颇有借鉴意义。

  他特别关注了第三点。

  汉室皇帝，成帝、哀帝、平帝，一连三朝出现帝王无子的境况。

  虽说各有其因，但接连出现这种情况，难免不让人怀疑是汉室气数已尽，天命转移的景象。

  “接下来便是立广戚侯之子为皇太子了。”

  【三代无子，我只能追溯到宣帝时期，寻宣帝玄孙以立。】

  【按礼制当立广成侯子刘婴。】

  【以之问卜，亦大吉。】

  “实则不过欺孺子帝年幼好欺罢了。”

  【刘婴即位前夕，祥瑞再现：】

  【有人自井中得一白石，上书“告安汉公莽为皇帝”数字。】

  刘邦笑了，王莽这制造祥瑞的手段，着实不比那陈胜吴广高明上多少。

  【我差人将白石予姑母看，可能是太过明显了，姑母一脸不可思议地看向我：】

  【此诬罔天下，不可施行！】

  “姑母不同意，于是你就换了一种解释？”

  亡莽精神状态看起来比之前好上不少，不过语气间还是有些带刺的感觉。

  “我学经数十载，等的不就是这日吗？”

  是的，他很小的时候就知道，在这大汉，有凌驾于皇权之上的力量，那就是天命。

  而对天命的解释权，在儒生手中。

  而现在，他是五百年一出的圣人，当代周公，他当然最有解释权。

  【我以“安汉公为皇帝”解释为，以安汉公摄行皇帝事，以为假皇帝、摄皇帝。】

  【而这，并非无有根据，乃是效仿周公故事。】

  【姑母于是允许，次年改年号居摄。】

  【高帝白马之盟曾经规定，非刘氏不王。】

  【所以我没有称王，但我由在王之上。】

  【行周公故事，周公辅成王，非为摄政王，而是假王，服天子之冕，南面而朝群臣，发号施令，常称王命！】

  “夫子，若同王莽所言，周公与莽何异？”
  

  宰予适时发问。

  第35章 自周公到新帝
  “有周公之志则可，无周公之志则篡。”

  孔子谈及周公，面上不由露出一抹崇敬，
  “周公代成王为政而天下纷议不断，王莽掌权摄政而朝野无异。”

  “但周公摄政七年而还政成王，若王莽亦还政于孺子帝则与周公无异，或更胜于周公。”

  但问题是，之前天幕已经提及过王莽篡位，显然，王莽并没有周公那般的志向。

  而在孔子说此话时，天幕之上，陆清羽的面孔浮现，唇齿微张，下意识吟出了白居易的两句诗：
  “周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”

  如果周公摄政，还没把政权还给成王就死了。

  那他想篡位的流言可能会一直在。

  如果王莽在篡位前就死了，那他之前一直谦虚为善将可能流芳百世。

  可如果看到最后一切都变了。

  世人议论纷纷的周公并没有篡位，而谦谦君子一样的王莽建了新朝。

  “所以说，中国人喜欢盖棺定论，只要人死了，那是忠是奸都好讲。”罗辑在一旁笑道。

  “不过说到周公，杨大师不是研究这个方向的吗，不知道他对周公阴谋论怎么看？”

  杨昱乾，也是陆清羽的室友，同修历史学、哲学双学位，而且对理论物理学也很感兴趣。

  黔州本地人，苗族，同时还是苗传梅花易数当代传人，生活费全靠给人算命，因此大家都叫他大师。

  主要研究方向为三代及史前社会的中国宗教学，就陆清羽知道的，这哥们已经拜了黔州省宗教协会会长为师，未来前途无量。

  不过杨昱乾现在还在外面摆摊，倒是没法回答罗辑的问题。

  【刘婴最终没有登基，予以其为皇太子。】

  【于是大汉只有假皇帝摄政，而无真皇帝在位。】

  王莽居摄，穿天子冠冕，行天子之礼，百姓对其要自称臣妾。

  代替天子祭祀天地、宗庙，祭文中称王莽为假皇帝。

  王莽平时则自称予，其处理政务的文书称诏、制，群臣百官称其为摄皇帝。

  除了名字跟皇帝有点区别，事实上此时的王莽已经与皇帝差异不大。

  【居摄元年四月，摄皇帝掌权的消息传遍天下。】

  【天下百姓无异议，但十余万汉室宗亲自然无法忍受。】

  【于是，由安众侯刘崇举兵造反。】

  【说举兵造反都有些高估他了，事实上，刘崇只有一百来人。】

  【他天真的以这点人马进攻易守难攻的宛城。】

  【结局毫无悬念，刘崇连带着手下部队全军覆没，连宛城的城门都没能推开。】

  【居摄二年，东郡太守瞿义于关东起兵，拥立严乡侯刘信为帝，号称大军十万。】

  “天下百官不愿反，瞿义自以为替天行道，实则在逆天而行。”

  王莽的话倒也没说错。

  史书记载，瞿义起兵前召集各地官员齐聚，宣布此事。

  过程如何不得知，但观县县令被斩了。

  这应当是被拿了敬猴子的那只鸡。

  同时也证明，除了汉室宗亲和一些忠于汉室的世家老臣外，普通的百姓官员并不想反抗王莽。

  “可你怕了。”亡莽无情的拆穿这个曾经的自己的伪装。

  【不同于刘崇的几百乌合之众，瞿义能聚集十万之师，对予威胁极大。】

  【在收到前线军报后，予一面调兵遣将，一面效法周公，怀抱孺子婴主持廷议，以彰显忠于汉室之心。】